人物周之臣

　　周王以义正名而有不臣之讨焉夫不臣于周此其罪
未可定也而遂以不臣之罪征之所谓名以义起耳且
君臣定位也而至于天怒人怨亲离众叛之秋则君臣
似非定位矣故兴王崛起而顺之者昌带砺之所必及
也逆之者亡斧钺之所必加也当商周易姓之际遗佚
如太公贵戚如微子前而三分有二之众后而八百会
同之国孰敢不臣而有不臣者伊何人哉盖崇侯奄君

之属明知稔恶已久而为圣世之所必诛故闭关而不
朝耳飞廉恶来之辈自揣众怒已深而为王法之所不
宥故负嵎以相抗耳此其人无论非周之臣

也即起商
先王于九原而问之亦非商 (第 35b 页)
之臣

也不奴不死而使祖
宗艰难辛苦之业离披至此是斩商祚者正此臣也而
犹得藉口于不屈乎无论其不为周臣也即使其 (第 35b 页)

全唐文杜位

之阴[:-84EC:⿰⻖⿱步马]。望彝
伦之攸序。于是敕用传。禁弃繻。商君本魏之公子。柱史乃周之臣

符。知结草之可守。故习坎以无虞。原夫阻河称深。 (第 20a 页)

全唐文颜荛

然后杀。楚之诸子。观兵灭国。无代无之。子胥周之臣

也。君
在上。不欺天者忠也。复父仇者孝也。忠孝既备。安得无馨
香之祀乎。

** 责汉水辞 (第 28a 页)

全上古三代秦汉三国六朝文全晋文卷七十一

浴天池以濯鳞，排阊阖，步玉岑，登紫闼，侍北辰，翻然景曜，杂沓英尘。辅唐虞之主，化尧舜之人，宣刑错之政，配殷

周之臣，铭功景钟，参叙彝伦，存则鼎食，亡为贵臣，不亦茂哉！而忽金白之辉曜，忘青紫之班瞵，辞容服之光粲 ……，好遁者无所迫。故曰，一明一味，得道之概；一驰一张，合礼之方；一浮一沈，兼得其真。故上有劳谦之爱，下有不

名之臣；朝有聘贤之礼，野有遁窜之人。是以支伯以幽疾距唐，李老寄迹于西邻，颜氏安陋以成名，原思娱道于至

与犹堂全书第二集经集第二十六卷○尚书古训

　王云旦。周公名也。礼君前臣名。故称周公之言。为旦曰。〇补云此数语。周公答召公之言。以示庶殷。以示庶邦。使知宅中之意也。自节性以下。周公演召公之言。以戒成王。使懋疾敬之工也。必书某曰者。并前召公之言。悉皆归奏王前。故自书其名。使成王知自此以下。为周公之言也。〇周公曰其作大邑。厥有二义。其一宅于土中。乃可配天。(大雅云王配于京。)即可以文王武王。礼陟配天。毖祀于上下。(毖犹妥也。上谓帝。下谓王。)其一宅于土中。乃可中乂。(居中以出治)王是以有成命。治事之民。将底于安泰也。〇补云介者间厕也。王先服役其有殷治事之诸臣。使得比介乎有周治事之诸臣。言王一视殷周之臣。

有同一家之人。
　〔考订〕梅云称周公言。(疏云自旦曰至今休。述周公之意。)〇蔡云又举周公尝言作此大邑 …… (第 143L 页)
怀绥邦使之来王。皆圣人驭世之大猷也。(已上知远录)
节性。性日其迈。王敬作所。不可不敬德。
　孔云殷周之臣。

人各有性。嗜好不同。各恣所欲。必或反道。以礼义节其性命。示之限分。令不失中。〇蔡云以节其骄淫之性。则 (第 144H 页)
日进于善。〇蔡云所。处所也。犹所其无逸之所。无往而不居敬矣。〇案节性一段。古今注皆以为殷之御事。可以节性。恐非本旨。窃详二公之言。皆学问纯粹。进修知要。敬德之要。莫急于节性。孔子曰克己复礼为仁。一日克己复礼。而天下归仁焉。节性者克己也。敬德者。复礼而为仁也。諴小民者。天下归仁也。周公将言敬德之戒。而先告进修之要曰节性则日迈。王宜居敬以进德。文理翕合。斯岂庶殷之说乎。
　〔考订〕孔云殷周之臣。

时节其性命。〇案真尚书二十八篇。只有两个性字。(若有恒性。习与性成。皆梅书。)商书祖伊之言曰不虞天性 (第 144H 页)

与犹堂全书第二集经集第三十一卷○梅氏书平

　郑玄禹贡注。引胤征云篚厥玄黄。昭我周王。(见虞书正义。)〇郭璞尔雅注云逸书曰钊我周王。(释诂云昭觐。钊觌见也。郭注曰云云。)〇案篚厥二句。若本武成之文。则武成胤征。皆入于十六篇中。所谓十六篇。烂脱错乱。别为一部。周书之策。误入夏书之编。故郑有此误引也。郭注所引。或于逸周书中。有此一句。今不可考。(孟子昭作绍。非郭所引。)
　〔考覈〕崔述云此文云有攸不为臣。则非伐纣之事明矣。纣安能为周之臣

哉。伪武成篇。采此文于武王伐纣之时。而又患其不合。乃删其首句(有攸不为臣。)及末句臣字。以求合于其事 …… (第 251H 页)
　平曰头一句惟周王。此何言也。夏王二字。始出于汤誓。商王二字。始出于牧誓。周鼎未迁。何云周王。伪者可谓妄发。(诰告殷民。则或称周王。)〇四征弗庭。袭左传。(襄十六年。大夫盟以讨弗庭。)〇六服者。周制王畿为内服。侯甸男采卫为内五服。蛮夷镇蕃为外四服。(详下康王之诰。)除外四服则六服而已。(孔疏唯除夷镇蕃三服。不数王畿。)
　〔證误〕唐虞稽古。自掩其谬义。〇平曰虞书之言。曰若稽古者。夏史之致辞也。(如后世之臣

谨按。)伪者误注曰顺考古道而行之者帝尧。则稽古二字。俨若帝尧之徽号矣。伪者每有误注。于心不安。辄另撰 …… (第 256H 页)
　〔剽取〕位不期骄。袭주-D001〇无载尔伪。窃逸诗。(左传襄三十年。引逸诗曰无载尔伪。淑慎尔止。)〇居宠思危。改逸书。(襄十一年。魏绛引书曰居安思危。)〇平曰夫既云作伪心劳日拙。而作伪至于此极。论笃是与。君子者乎。〇又曰周公作周官。官别其宜。作立政。(鲁世家)则周官立政。必相联属。互有维络。乃此篇唯三事二字。出于立政。馀无影响。且三事之臣。

未必非大夫。今云三事暨大夫。则三事在大夫之上矣。何以掩之。
第二集经集第三十一卷○梅氏书平
　梅氏书 (第 259H 页)

与犹堂全书第二集经集第三十六卷○春秋考徵

　〔谷梁传〕定元年云周人有丧。鲁人有丧。(并有丧)同(一作周)人吊。(王使人吊之。)鲁人不吊。(不奔丧于周。)周人曰固吾臣也。使人可也。(鲁乃周之臣。

)鲁人曰吾君也。(王乃鲁之君。)亲之者也。(国君宜亲奔。)使大夫则不可也。故周人吊。鲁人不吊。以其下 …… (第 359H 页)
王。总为六王。又指一宫屋无知之物曰彼是国王。彼是后妃太子。又增三四。杂言谓国王有十馀位。请问朝廷掌法之臣。

将置之而不罪乎。请各深思。
　杨复曰天帝一也。以一字言则祀天享帝之类。以二字言则格于皇天殷荐上帝之类 (第 363L 页)

研经斋全集研经斋全集续集册八

三代贤臣。然旧说以为英。即禹，汤，文，武。三代中之俊异者。此言有禹，汤，文，武之君。则有皋，益，伊，周之臣。

如是而后。可称三代之英。若专指臣则似褊。
在势者去众以为殃。是谓小康。　王肃谓礼记所述孔子之言。皆家 …… (第 81H 页)
君之语。然周礼。诸侯三年丧毕。以士服入觐而受命。岂论其踰年未踰年。而出与他国会盟者。待犹君者。指其国之臣

民耳。
士弁而祭于公。冠而祭于己。　郑氏云。大夫寿弁而祭于己。唯孤尔。孔疏云。仪礼少牢。上大夫自祭用 …… (第 109L 页)
大夫士各自遭丧而并言之者。以其大夫士家丧。小敛后拜宾同故也。孔疏云。寄公尊。故先言之。大夫士。是先君之臣。

同服斩。小敛讫。出列庭位。故嗣君出拜之。大夫士妻夫人亦拜之。此经唯举君丧举宾。不云大夫士者。文不具也 (第 115H 页)

渊泉集渊泉先生文集卷之十八

而叹曰。有是哉。　高皇帝拨乱之功也。显皇帝恤患之仁也。　烈皇帝以身殉社之义也。诗云于乎前王不忘。夫以周之臣